梦佤沐天光，红沙盼归乡
——欧红沙寻家
编 辑：麦 麦
独在异乡有时是思乡泪湿巾的心酸。被骗离乡的孩子，对家乡不舍的情缘，便是从离开的那一刻开始，家乡是镌刻归属的故地，亲人便是遥望的乡愁。
这天宝贝回家的志愿者东子接到一个编号为245334的寻亲任务，他联系上寻亲人后发现寻亲人红沙对被拐的描述含糊不清，她记得自己是2009年被表姐和表姐夫拐到大同后，卖给了当地一个男子为妻。但对于自己的年龄，寻亲人并不确定，到底是16岁被拐还是18-19岁被拐，寻亲人一时半会也说不上。东子心想既然是十多岁后被拐，寻亲人定能记得关于家乡的详细的信息，他向寻亲人仔细询问，尝试了解更多的信息。红沙回忆家里应该是有7个孩子，她应该排行第6，被拐前没有读过书，平日里便是沿着铺满乡味的小路勤勤恳恳的劳作在村子的各个角落。她回忆起村里的老人头上总是带有银饰，住在上下两层的木房子里，逢年过节的时候，村里的年轻人总是穿上带红白蓝三道颜色的少数民族裙子，围着篝火载歌载舞，共庆佳节。她牢牢的记得一个以“0879”开头的固定电话，仿佛这就是解开她家乡谜团的“密码”。红沙离家的时候只会说少数民族方言，直到来到大同以后才逐渐开始学习说汉语，多年过去她依然记得关于家乡地名的发音，但却无法用文字表达出来。东子思量再三，从红沙描述的关于家乡的习俗来看，她的家乡应该是位于云南一带，东子决定再次拨通红沙的电话，请她在电话中用少数民族语言进行描述并录下来。东子发帖后，求助云南群，展开进一步的搜索。
云南志愿者鲁滨逊首先根据红沙回忆的固话号码查到了沧澜县东河乡附近的彝族乡，大家寻思那会说少数民族语言的红沙是不是就是彝族的姑娘呢？东子把自己记录下的关于红沙的家乡信息的录音发到云南群，沧澜的志愿者们根据通话录音中所提到的地名、对爸爸妈妈的叫法以及家里孩子数量等情况来判断，可以把彝族排除，红沙不可能是彝族人。
庆幸的是，沧澜的志愿者们似乎有人听出了红沙的口音，他们讨论后认为红沙应该高度疑似缅甸佤族人。云南志愿者紫彦立刻找来对佤族熟悉的志愿者岁月如歌、守护你一生、平淡等，组建了讨论组对红沙的案例进行讨论。几位志愿者努力的把红沙寻家的信息扩散出去，不断通过自己的佤族朋友打听是否有疑似家庭出现。2017年3月30日志愿者平淡托缅甸的同学强子进行扩散，惊喜的是，强子居然听出了录音里所说的准确地址：缅甸佤邦勐冒县，并且强子有一位同事恰巧就是红沙家人所在的寨子的人。强子把红沙的帖子发给同事看后，同事认出了红沙，确认红沙就是他们那里被拐的女孩，同事补充到与红沙一起被拐的其实还有一位小伙伴，自从两位女生被拐后，一直杳无音信。
东子收到了云南志愿者的反馈，立刻给红沙打了电话。电话中红沙确认当年一起出来的那位小伙伴就是自己的小表姐，可是到大同这么多年，她却没有小表姐被拐后的详细地址，两边的信息高度吻合，红沙家乡的谜团似乎终于解开。4月5日，志愿者平淡的同学强子反馈信息，和红沙从小玩到大的一位小伙伴李安培看到了红沙的寻亲信息，并联系上了强子，希望能和红沙取得联系，可喜的是红沙的小伙伴李安培会说汉语，这样沟通起来就更加通畅。东子把红沙的微信推给李安培，在沟通时李安培用佤话叫了红沙的名字，红沙一下就认出了李安培。所谓“忽闻乡音泪两行”，在久别重逢的喜悦与闻音伤怀的情感交织下，红沙激动的流下了泪水。李安培把红沙家里的电话给红沙后，红沙立刻联系了自己的家人，原来红沙记忆中的以“0879”开头的固定电话，正是家乡的电话，“0879”恰是缅甸佤邦勐冒县的电话区号，这一幕阴差阳错正是红沙寻家途中的小“插曲”。
红沙联系上家里人之后，却出现了一个人人都意想不到的困难。红沙来中国已经8年，一直没有机会使用家乡的语言，一时之间她居然不会说佤话了，和家人的交流陷入了困顿。好在现在科技发达，红沙建立了一个微信群，李安培拉了他们从小一起玩到大的朋友，这些朋友都互相认出了对方，并且通过几天的交流和熟悉后，红沙和她的朋友已经能用佤话进行简单的交流。同时，红沙逐渐开始和家里的亲戚用佤话交流，对于她年龄的谜团，家里的叔叔解释说，她今年24岁左右，被拐当年应该是16岁。红沙期待，在不久的将来，她终是能回到梦中的佤乡。
在佤乡，红色是天的底色，也是佤族人热情勇敢的象征。佤乡的游子思乡不见乡，泪眼染襟唯情怀入梦。佤乡筑梦，沐浴天光，等待着误入他国的游子归来。
附：欧红沙寻家帖
约1993年左右出生2009年2-3月份被拐到山西大同的欧红沙寻亲245864
编后记：
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